第102章 虽千万人,独往矣!-《大秦逮捕方士,关我炼气士什么事》


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    大秦逮捕方士,关我炼气士什么事正文卷第102章虽千万人,独往矣!圣人出,以人道代天道。

    这便是所谓三代之治!

    三代之治,说白了,便是圣人之治!

    只是自春秋起,再无圣人问世。

    所谓,春秋无义战。

    国战乃是国君和国中大贵族挑起的战争,当国君和大贵族为了一己私利,不惜发动战争,去屠戮其他国家的人民时,就应了那八个字。

    礼崩乐坏,人心不古!

    春秋之初,尚在青年的孔丘意识到了这个问题。于是他拜访了当时许多人,其中便有道于人而言的创始人——李耳。也就是后世所称的老子。

    李耳乃是周朝的守藏史,也就相当于后世的国家图书馆馆长。

    孔丘言天下礼崩乐坏之事,如此下去,圣人绝迹,天下亦必然大乱,最终人与禽兽无异。

    是故,孔丘认为,礼即为则,不可无!

    而李耳则是默然。

    孔丘没有得到李耳的回应,怒而周游列国,收七十二门徒,教化天下。

    其核心只有一字,曰,礼!

    孔丘这一生都在为了礼乐奔波,他闻新筑人仲叔于奚救孙桓子,欲报之。卫人赏之以邑,仲叔辞。请曲县、繁缨以朝,许之。

    孔丘大怒,曰:惜也,不如多与之邑。唯器与名,不可以假人。

    于孔丘一生而言,礼乐此等能区分阶级,彰显身份地位的存在是绝顶重要的。

    孔丘以为是自己同李耳思想不同,实则,李耳早就知道其中道理。

    正是在孔丘离去后,李耳发出了那句虽然平淡,但是细细读来却如同惊雷在耳的感叹。

    天地不仁,万物为刍狗!

    天道将人与禽兽等同,此为天地一视同仁之仁,然而,人不愿意为禽兽。

    于是便有了圣人,圣人教会人们用火,教会人们种植打猎,教会人们盖房子,教会人们礼义廉耻。

    自此,人道就代替了天道,原本是天道掌管万物生死,人只是其中一环。但是现在,万物的生死在人的一念之间。

    人如果听从圣人之言,依照圣人所说行事,和谐,友爱,诚信……

    只要如此,人道便能够继续代替天道。

    然而,天道终究是天道,天道无时无刻,不在让天地回归正途,也就是万物为刍狗。

    而且人心也开始朝着禽兽方向转化。他们开始不以礼乐规制自己,而是弱肉强食,互相争夺、计算。

    圣人之言,被彻底抛诸脑后,自春秋起,已经再无圣人出。

    故此,天下将大乱,末法时代来临,且要持续下去很久。春秋战国四个字,便是五百余年!

    而后,归于大秦。

    然而大秦依然是人道代天道,是故,秦必亡也,此亦是天道。

    如今世人并不知晓,历史的长河有几千年之长久,于当下众生而言,此一生也不过短短一程。秦的存亡于他们而言,极为重要。众生忧心是必然的。

    只是它退出历史舞台的方式可以改变。

    或是尸横遍野,或是以一种极为平静的趋势,更朝换代。

    秦天一手背在身后。

    秦之缘起,秦之缘灭。

    已经到了与大秦告别的时候了。

    ……

    天仍有些暗,但如今已不使人身子发冷。

    越王宫一片废墟,徐福与扶苏已经盯着蒙恬看了一个时辰,整个过程神经都紧绷着,生怕蒙恬有任何意外。

    说白了,还是想看蒙恬会不会中毒而死。毕竟毒药发作的时间是不同的,或是立刻有效,有些甚至还能在体内存留七日之久。

    更有一些可在人体中存数十年,才将人命索去。

    蒙恬一睁眼,身子便往后一闪。

    怎么这两人的眼神像是时刻要将自己下葬一样?!

    方才他们就一直这样盯着,实在是令人不适,便闭上了眼。

    谁知这一闭眼,身上已经疏通的血脉经络,又有种慢慢发散的感觉。

    便赶快尝试着跟随发散的节奏慢慢呼吸,渐渐地,身上那些陈年旧伤似乎都开始好了起来。
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