第42章 天书留言!-《大秦逮捕方士,关我炼气士什么事》


    第(1/3)页

    蒙恬和扶苏心中亦喜亦忧。

    仙者,最早出现于黄帝时期。

    上古有异人,魂魄能超脱于身体之外,静坐室内,乃神游四方。

    此无拘无束也,便为仙。

    此即仙之本意,修炼精神,肉体不是助力,反倒是禁锢。

    修仙修的便是如何褪去肉身,而魂魄不灭,得大自在。

    亦即,长生也。

    无有肉身,只余魂魄,自然凡兵不可伤,不食不死。

    至于余者,倒是了了,未曾听闻有什么异处,古人尚视此为歪门邪道,直到庄子出,道家兴,方才渐渐为世人所尊崇。

    至于天人者,则与仙不同。

    天人者,乃是修行正途,亦是上古传承正朔。

    上古之神如娲皇者,为神人,若有气运功德在身,便为圣人。

    神人之后,便是天人。

    天人者,具神通,最基础的神通,便是肉身强横。

    如《列子》有言,北山有愚公,面王屋太行而居。王屋太行者,方七百里,高万仞。

    愚公惩出入而迂,聚室而谋曰:“吾与汝致力平险。虽吾残年之力,恐不能毁两山之一毛。然吾之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子。子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也。”

    “而山不加增,何苦而不平?”

    操蛇之神闻此言,告知于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山以移之。

    夸娥氏便是神人,而其二子,则为天人。

    二人可负方七百里,高万仞之山,虽有夸娥氏本为大力之神的原因,然亦由此可见,天人之神通,远非仙人之流可比。

    移走区区一个百万斤之鼎,犹如反掌观纹。

    然而……

    天人者,似乎并不精于炼丹小道。

    “罢了。”

    扶苏突然哑然失笑,他摇摇头。

    “吾等于此处猜测天人之所能,恰如夏虫之语冰。”

    蒙恬一愣,亦洒脱一笑。

    正如扶苏所说,两人对所谓天人,乃至仙人之理解,尽皆来自古书,或者民间传言。

    两人从未见过真正的天人或者仙人,讨论天人有何神通,又有什么意义?

    而现在天人已去,带走了丹炉,却留下了自己的茅屋。
    第(1/3)页